Bog in mamon
»Nihče ne more služiti dvema gospodarjema: ali bo enega sovražil in drugega ljubil, ali pa se bo enega držal in drugega zaničeval. Ne morete služiti Bogu in mamonu.«
Zaupanje in zaskrbljenost
»Zato vam pravim: Ne skrbite za svoje življenje, kaj boste jedli ali kaj boste pili, in ne za svoje telo, kaj boste oblekli. Ali ni življenje več kot jed in telo več kot obleka? Poglejte ptice neba! Ne sejejo in ne žanjejo niti ne spravljajo v žitnice, in vendar jih vaš nebeški Oče hrani. Ali niste vi več vredni kot one? Kdo izmed vas pa more s svojo skrbjo podaljšati svoje življenje za en sam komolec? In za obleko, kaj skrbite? Poučite se od lilij na polju, kako rastejo. Ne trudijo se in ne predejo, toda povem vam: Še Salomon v vsem svojem veličastvu ni bil oblečen kakor ena izmed njih. Če pa Bog tako oblači travo na polju, ki danes obstaja in jo jutri vržejo v peč, mar ne bo mnogo bolj oblačil vas, maloverni? Ne skrbite torej in ne govorite: ›Kaj bomo jedli ali kaj bomo pili ali kaj bomo oblekli?‹ Po vsem tem sprašujejo pogani. Saj vaš nebeški Oče ve, da vse to potrebujete. Iščite najprej Božje kraljestvo in njegovo pravičnost in vse to vam bo navrženo. Ne skrbite za jutri, kajti jutrišnji dan bo skrbel sam zase. Dovolj je dnevu njegovo zlo.« Mt 6,24-34
Preteklo soboto smo brali ta odlomek. Marijine sestre so me ta dan povabile, da z njimi praznujem god sestre Slavice, njihove provincialke, ki goduje na današnji dan ob Alojziju Gonzaga. Ker se redno oglaša na forumu in skrbi za redno posredovanje papeževih misli, naj bo ta pridiga izraz moje hvaležnosti njej, mogoče pa osvetli tudi ozadje najinega prijateljstva.
Ne moremo služiti Bogu in mamonu,
pravi Jezus. Kaj naj to pomeni? Pogosto se mamon razlaga s pojmom bogastvo. Vendar če pogledamo v korenine naše karizme, veliki svetniki kot je Vincencij Pavelski ali pa Mati Terezija niso grajali bogatih, ampak so od njih pričakovali, da to, kar imajo, delijo z drugimi. Bogastvo namreč ni tako hud problem, kot bi mogoče včasih radi. Mi smo se vsemu odpovedali, lahko kdo od posvečenih reče, pa smo bolj navezani na vsako svojo stvar kot bogati. Kaj je torej jedro problema?
Jezus pojasni, kaj razume pod besedo služiti: pravi ali bo enega sovražil in drugega ljubil, ali pa se bo enega držal in drugega zaničeval. Služiti pomeni ljubiti oz. se držati. Ob tem pa stvar lahko postane jasna, če naredimo preprost poskus. Če ljubim sebe, tj. se objamem – ne morem v ta objem spraviti nikogar – drži? A tudi če objamem drugega, ne morem v ta objem spraviti še koga. Torej ne smem nikogar ljubiti? Da, to je bila tudi ena od razlaga v zgodovini Cerkve – posebna prijateljstva so bila prepovedana. A če ne ljubim sebe in ne ljubim drugega, ne morem ljubiti Boga. Kako naj torej ljubim in objemam sebe in drugega? Tako kot pravi evangelij v nadaljevanju: Iščite najprej Božje kraljestvo in njegovo pravičnost in vse to vam bo navrženo. Objeti moramo Boga, ki je tako velik, da je med Njim in menoj potem dovolj prostora za vsakega. Še več, On sam je hkrati tudi tako majhen, tako tih in skrit, da se izniči in lahko objamem njega in sem hkrati objet sam, ker se on izniči, da bi lahko čutil svojo ljubezen in v njej srečeval Njegovo. Preprosto in veličastno hkrati – to je božja ljubezen!
Torej bi lahko rekli, da mamon ni zgrešena stvar, ampak zgrešen odnos. Ni problem ne v tem, da imam rad sebe, ne da imam rad bližnjega, ne da imam rad različne stvari. Problem je, če karkoli postavim pred Boga in če karkoli ljubim ne da bi pri tem objel Boga.
No, ni pa tako preprosto živeti, to kar sedaj razmišljamo. Sami sebi smo vseeno najbližji in najbolj pri roki, zato se tam hitro ustavimo. In če nam je kdo posebej pri srcu, bi ga tudi ne izpustili iz rok. Brez božje pomoči, brez njegove milosti in priprošnje božje matere Marije in njenega ženina Svetega Jožefa tega ne bomo zmogli. Pa tudi brez njihovih zgledov ne.
Poglejmo še nekaj korakov Marijinega odpovedovanja mamonu. Marija je bila zaročena z Jožefom in Bog je poslal angela, ki ji je oznanil, da bo spočela od Svetega Duha. Marija se je prestrašila in rekla: Kako se bo to zgodilo? Odprla se je Bogu in se odpovedala strahu, da ne bo zmogla in da bo pred ljudmi izpadla grda.
Ko je šla proti Betlehemu, da se popiše pred cesarjem, je morala sprejeti sramoto zavrženosti. Zanjo ni bilo prostora med njenimi, v prenočišču. Morala je položiti Jezusa v jasli.
Bila je na begi zaradi kralja Heroda. In sprejeti je morala popolno izkoreninjenost. V tujini, bi lahko rekli, je zanju skrbel le Bog.
Ko se je vrnila je morala sprejeti sramoto obtožbe, ki je letela na sina: Narod hujska! Zločinec je! Sramota popolnega izničenja lastne vrednosti.
Vse to so koraki, s katerimi Bog prečiščuje svoje najdražje. Tako odpira objem, ki se vaši človeški logiki tako hitro preveč zapre, stisne in ne daje dihati božjemu dihu, ki je v nas. Marija, se je popolnoma predala Očetu, a hkrati je živo ljubila, živo objemala svojega sina in svojega zaročenca Jožefa. Zaradi vseh preizkušenj, ni bilo manj nje in njenih najbližjih v njenem naročju! Bilo je le vedno več prostora za vse.
Drage sestre, to je povabilo namenjeno vsakemu izmed nas. Ljubiti tako, da je vedno na prvem mestu Božje kraljestvo in da je v njem dovolj prostora za vsakega. Ni lahko, a je mogoče.
Draga s. Slavica, ob praznovanju tvojega godu, ti želim kar v imenu vseh, da bi vztrajno sledila svoji vzornici božji materi Mariji in seveda svojemu zavetniku Svetemu Alojziju. Vesel sem, da lahko skupaj vidimo, da si nekatere korake že naredila. V najinem prijateljstvu si uspela postavljati Boga na prvo mesto in tako je, vsaj upam, prostor za vse tvoje bližnje. Ob izkušnji obsedenosti in izganjanja si tvegala biti pred svetom grda, pa si vendarle ostala zvesta temu, kar si v sebi čutila, da je prav.
V prijateljstvu z menoj se nisi zaprla svojim sosestram in si prizadevaš, da bi bila zanje vedno bolj odprta. Želim ti, da bi v tem prijateljstvu in v drugih prijateljstvih vztrajno širila objem, da bi v njem bilo vedno več prostora za Boga, za bližnjega in hkrati zate.
Naj bo ta preprost pogled na prijateljstvo spodbuda za naprej, za vsakega izmed nas. Nič ni popolno, pa vendar se prehojenih korakov lahko veselimo. Ob pogledu na devico Marijo in svetnike nam je jasno, da je pot prečiščevanja naše ljubezni še dolga. Noben naš objem ni tako Božji, da bi ne mogel biti še bolj. In prav v tem je veselje vsakega praznovanja. Je hvaležnost za prehojeno pot, veselje nad tem trenutkom in upanje za prihodnost. Naj bo tako tudi danes.









S. Slavica,
se pridružujem voščilu in vam tudi jaz želim vse dobro ter blagoslova ob vašem godu.
Sama večkrat pomislim: "S. Slavica vedno nameni čas forumu." Pa verjetno ni le fora v tem, da si nameni(te) čas za forum ampak da je Bog na prvem mestu kot je napisal Peter in potem to kar ste delite z nami. Hvala za vaš zgled.
Pa upam, da ste v soboto lepo praznovali in da boste tudi danes, če se bo praznovanje nadaljevalo :)