Moški in ženska kot par sta podoba Boga
Moški in ženska sta vrh Božjega stvarjenja. Bog je s stvarjenjem moškega in ženske in z zakramentom zakona človeštvu poklonil velik dar. V pripovedi o stvarjenju v svetopisemski knjigi Geneza, beremo, da je Bog, potem ko je ustvaril vesolje in vsa živa bitja, ustvaril človeško bitje po svoji podobi: 'Po Božji podobi ga je ustvaril, moškega in žensko je ustvaril' (1 Mz 1,27).

Spolna razlika je v dolgi vrsti živih bitij navzoča v mnogih življenjskih oblikah, a samo pri moškem in ženski ima v sebi Božjo podobo in podobnost. Svetopisemski odlomek to ponovi kar trikrat v dveh vrsticah (glej. 1 Mz 1,26-27): moški in ženska sta podoba Boga in sta mu podobna. To pomeni, da ni samo moški zase podoba Boga in ni samo ženska zase podoba Boga, ampak sta tudi moški in ženska kot par podoba Boga. Razlika med moškim in žensko ni namenjena nasprotju ali podrejenosti, ampak občestvu in rojevanju, vedno po Božji podobi in podobnosti.

Odnos moški – ženska nujen za skladen razvoj
O tem nas uči tudi izkušnja. Da bi se človek bolje spoznal in se skladno razvijal, potrebuje vzajemnost med moškim in žensko. Ko do tega ne pride, so vidne posledice. Ustvarjeni smo, da se poslušamo in si od blizu pomagamo. Lahko rečemo, da brez vzajemne obogatitve v tem odnosu – v razmišljanju in delovanju, v čustvih in delu, tudi v veri – dva ne moreta niti do kraja razumeti, kaj pomeni biti moški in ženska.

Je teorija spola izraz frustracije?
Moderna in sodobna kultura je odprla nove prostore, nove svobode in nove poglobitve glede obogatitve razumevanje te razlike. A je prav tako vnesla dvome in veliko skepticizma. Na primer, sprašujem se, ali ni tako imenovana teorija spola tudi izraz frustracije in vdaje, ki hoče izbrisati spolno razliko, ker se z njo ne zna več soočiti. Tvegamo korak nazaj. Odstranitev spolne razlike je problem in ne rešitev. Da bi moški in ženska rešila svoje probleme, se morata več pogovarjati, več poslušati, se bolje spoznati, se bolj imeti rada. Obravnavati se morata s spoštovanje in prijateljsko sodelovati.

S temi človeškimi osnovami in s podporo Božje milosti je mogoče načrtovati zakonsko in družinsko zvezo za vse življenje. Zakonska in družinska zveza  je resna stvar in to za vse, ne samo za vernike. Pozivam vse, intelektualce, izobražence, naj se ne izogibajo tej temi, kot da bi bila drugotnega pomena v prizadevanju za svobodnejšo in pravičnejšo družbo.

Ženski priznati veljavo v družbi in Cerkvi
Bog je zaupal zemljo zavezi moškega in ženske. Človekov neuspeh siromaši svet za čustva in zatemnjuje nebo upanja. Znamenja tega že vidimo in so zaskrbljujoča.

Kot prvo je treba nedvomno storiti mnogo več v prid ženske, če želimo ponovno dati več moči vzajemnosti med moškim in žensko. Nujno je namreč, da se ženski ne le bolj prisluhne, ampak da dobi njen glas realno težo, priznano veljavo v družbi in Cerkvi. Na isti način, s katerim je Jezus obravnaval žensko v okolju, ki ji je bilo še manj naklonjeno od našega, kajti v tistem času je bila ženska v drugorazrednem položaju. Jezus pa jo je obravnaval na način, ki osvetljuje pot; ta vodi daleč, na njej pa smo prehodili samo en majhen del. Še vedno nismo dojeli globine ženskega genija, stvari, ki jih ženska lahko da naši družbi in tudi nam, saj zna videti stvari z drugimi očmi, ki dopolnjujejo miselnost moških.

Dobro živeti zavezo med moškim in žensko
Drugo področje pa se nanaša na temo o moškem in ženski, ki sta ustvarjena po podobi Boga. Sprašujem se, ali ni kriza kolektivnega zaupanja v Boga, ki nam zelo škoduje in ki je povzročila, da smo zboleli za predajo v nejevernost in cinizem, povezana tudi s krizo zaveze med moškim in žensko. Svetopisemska pripoved nam namreč s simbolično upodobitvijo zemeljskega raja in izvirnega greha, govori ravno o tem, da se občestvo z Bogom zrcali v občestvu človeškega para. Izguba zaupanja v nebeškega Očeta povzroča ločitev in konflikt med moškim in žensko.

Tu izpostavljam veliko odgovornost Cerkve, vseh vernikov, predvsem pa vernih družin, da ponovno odkrijejo lepoto ustvarjenega načrta, ki podobo Boga vpisuje tudi v zavezo med moškim in žensko. Zemlja se napolni z ubranostjo in zaupanjem, kadar se zaveza med moškim in žensko živi dobro. In če moški in ženska skupaj iščeta to zavezo med sabo in z Bogom, jo brez dvoma najdeta. Jezus nas izrecno spodbuja k pričevanju o tej lepoti, ki je Božja podoba.« (Papež Frančišek v katehezi med splošno avdienco na Trgu sv. Petra, 15.4.2015)

Frančišek med katehezo: Moški in ženska kot par sta podoba Boga