Oznanjevati evangelij ne pomeni iti na sprehod, ni neka funkcija, ni prozelitizem
»Kaj pomeni oznanjevanje evangelija in kako lahko to delamo? Tudi danes nekateri kristjani služenje živijo kakor nekakšno funkcijo. To so laiki in duhovniki, ki se ponašajo s tistim, kar delajo; ki evangelij skrčijo na funkcijo ali bahanje v smislu: 'Grem oznanjat evangelij, veliko ljudi sem pripeljal v Cerkev'. Tudi prozelitizem je bahanje. Oznanjevati evangelij ne predstavlja prozelitizma. Se pravi, ne iti na sprehod, niti skrčiti evangelij na funkcijo, niti prozelitizem; to ne pomeni oznanjati evangelij. Pavel tu pravi: 'To zame ni ponos. Zame je nujnost, ki mi je naložena.' Kristjan ima dolžnost, zanj je nujnost, da prinaša Jezusovo ime, in sicer iz lastnega srca.

Oznanjevati evangelij je nujnost
Oznanjevati evangelij torej ne more biti ponos, ampak – kot nas spodbuja sv. Pavel – je nujnost. Toda, kakšen je stil oznanjevanja evangelija? Kako sem lahko prepričan, da nisem le na sprehodu, da ne delam prozelitizma ali da nisem oznanjevanja evangelija skrčil na funkcionalizem? Stil je 'postati vsem vse'; stil je iti in deliti življenje z drugimi, spremljati; spremljati na poti vere, omogočati rast na poti vere.

Oznanjevati evangelij pomeni pričevati, in sicer 'gratis'
Moramo se postaviti v položaj drugega. Če je bolan, se približam, drugega ne obremenim z argumenti, sem blizu, ga podpiram, mu pomagam. Evangelij se oznanja s to držo usmiljenja 'postati vsem vse'. Tisto, kar prinese Besedo, je pričevanje.

V Krakovu, ko sem kosil z mladimi, me je eden od njih vprašal, kaj bi moral reči svojemu dobremu prijatelju, ki je ateist. To je lepo vprašanje! Vsi poznamo ljudi, ki so oddaljeni od Cerkve: kaj jim moramo reči? Odgovoril sem mu: 'Glej, zadnje, kar moraš narediti, je, da karkoli rečeš! Začni delati! On bo videl, kaj delaš in te bo vprašal, in ko te bo vprašal, ti povej.' Oznanjevati evangelij je ponuditi to pričevanje: tako živim, ker verjamem v Jezusa Kristusa; in v tebi vzbudim radovednost, da vprašaš: 'Zakaj delaš te stvari?' Ker verjamem v Jezusa Kristusa in Jezusa Kristusa oznanjam, in sicer ne zgolj z Besedo – čeprav Ga je treba oznanjati z Besedo – ampak z življenjem.

To je oznanjevanje evangelija in to je zastonjsko. Evangelij smo namreč prejeli zastonj. Milosti zveličanja ni mogoče kupiti in tudi ne prodati, je gratis in gratis ga moramo dati.

Oznanjevati evangelij pomeni živeti vero
Danes goduje sv. Peter Klaver. Bil je misijonar, ki je šel, da bi oznanjal evangelij. Morda je mislil, da bo njegova prihodnost pridiganje. A Gospod mu je naročil, naj bo blizu, naj bo poleg 'škartiranih' tistega časa, poleg sužnjev, temnopoltih, ki so prihajali iz Afrike, da bi bili prodani. Ta mož ni šel na sprehod, govoreč, da oznanja evangelij; oznanjevanja evangelija ni skrčil na funkcionalizem in niti ne na prozelitizem. Jezusa Kristusa je oznanil z dejanji, ko je govoril s sužnji, ko je živel z njimi, ko je živel kakor oni!

V Cerkvi je veliko takih, kot je bil sv. Peter Klaver. Veliko takih, ki izničijo sami sebe, da bi oznanili Jezusa Kristusa. Tudi vsi mi, bratje in sestre, imamo dolžnost oznanjevati evangelij, kar ne pomeni potrkati na vrata soseda ali sosede in reči: 'Kristus je vstal!' Pomeni živeti vero, o njej govoriti s krotkostjo, z ljubeznijo, ne da bi želeli kogarkoli prepričati, ampak zastonjsko. Pomeni dati 'gratis' tisto, kar je 'gratis' Bog dal meni: to je oznanjevanje evangelija.« (Papež Frančišek med sv. mašo v Domu sv. Marte, 9.9.2016)

Sveti oče o oznanjevanju evangelija: Dati 'gratis' tisto, kar je 'gratis' Bog dal meni