Krst je zakrament vere

»Evangelij je tisti, ki razsvetli kandidate za krst in spodbudi prejem vere: 'Krst je na poseben način 'zakrament vere', ker pomeni zakramentalni vstop v življenje vere' (KKC, 1236). Vera je izročitev samih sebe Gospodu Jezusu, ki ga priznavamo kot 'vrelec vode za večno življenje' (Jn 4,14), 'luč sveta' (Jn 9,5), 'življenje in vstajenje' (Jn 11,25), kakor tudi danes uči priprava katehumenov, ki so pred pristopom uvajanje v krščanstvo. Poučeni s poslušanjem Jezusa, z njegovim učenjem in deli, katehumeni podoživijo izkušnje žene Samarijanke, ki je bila žejna vode, sleporojenega, ki so se mu odprle oči za svetlobo, Lazarja, ki je prišel iz groba. Evangelij v sebi nosi moč, da spremeni tistega, ki ga sprejme z vero, pri tem pa ga iztrga oblasti zla, da bi se naučil služiti Gospodu z veseljem in novostjo življenja.

Molitev Cerkve

H krstnemu izviru nikoli ne gremo sami, ampak nas spremlja molitev vse Cerkve, kakor nas to spominjajo litanije svetnikov, ki so pred zarotilno molitvijo in maziljenjem pred krstom s katehumenskim oljem. Vsem, ki se pripravljajo na ponovno rojstvo kot Božji otroci, ta dejanja zagotavljajo, da jih molitev Cerkve podpira v boju proti zlu, jih spremlja na poti dobrega in jim pomaga umakniti se moči greha, da bi prišli v kraljestvo Božje milosti. Molitev Cerkve, ki moli za vse, za vse nas. Mi kot Cerkev molimo za druge … Ne pozabite: molitev Cerkve se vedno odvija. Mi pa moramo vstopiti v to molitev in moliti za vse Božje ljudstvo in za vse tiste, ki potrebujejo molitev. Zato je pot odraslih katehumenov zaznamovana z zarotilno molitvijo, ki jo izgovori duhovnik, oziroma z molitvami, ki kličejo osvoboditev od vsega, kar ločuje od Kristusa in preprečuje tesno združitev z njim.

Tudi za otroke se prosi, naj jih Bog osvobodi izvirnega greha in jih posveti v bivališče Svetega Duha. Moli se za duhovno in telesno zdravje otrok, kar je način, da se jih zaščiti z molitvijo. Kakor izpričujejo evangeliji, se je Kristus sam boril proti demonom in jih izganjal, da bi pokazal na prihod Božjega kraljestva. Njegova zmaga nad močjo zla pušča svoboden prostor za gospostvo Boga, ki razveseljuje in spravlja z življenjem.

Okrepljeni za boj proti hudemu duhu

Poleg molitve imamo zatem maziljenje na prsih s krstnim oljem. Katehumeni tako prejmejo moč, da se odpovejo hudiču in grehu preden pristopijo k izviru in se rodijo v novo življenje. Zaradi lastnosti olja, ki se vpije v kožo, so se v starodavnih časih borci namazali z oljem, da bi okrepili mišice in tako lažje pobegnili nasprotniku. V teh starodavnih borbah lahko najdemo simbolizem, ki so ga prevzeli že kristjani prvih stoletij in mazilili telesa kandidatov za krst z oljem, ki ga je blagoslovil škof. Pomenilo je, da po tem znamenju zveličanja moč Kristusa Odrešenika okrepi kandidata za boj proti hudemu duhu in ga premaga.

Težko se je boriti proti hudemu, ubežati njegovim zvijačam, ponovno najti moč po napornem boju, a vedeti moramo, da je vse krščansko življenje boj. A prav tako moramo vedeti, da nismo sami, da Mati Cerkev moli, da njeni otroci, ponovno rojeni v krstu, ne bi padli v pasti hudega duha, ampak bi ga premagali z močjo Kristusove velike noči. Okrepljeni z vstalim Gospodom, ki je premagal gospodarja tega sveta (glej Jn 12,31), lahko tudi mi ponavljamo z vero sv. Pavla: 'Vse zmorem v njem, ki mi daje moč' (Flp 4,13). vsi mi lahko zmagamo, premagamo vse, a to z močjo, ki prihaja od Jezusa.« (Papež Frančišek v katehezi med splošno avdienco na Trgu sv. Petra, 25.4.2018)

Papež med katehezo o krstu: Moč za boj proti hudemu duhu

Frančišek o korejskem vrhu: Priložnost za dosego miru