»Mir in dobro vsem!...

V celotnem življenju sv. Frančiška sta dva med seboj neločljivo povezana elementa, dve strani iste medalje: Ljubezen do ubogih in posnemanje ubogega Kristusa.

Biti kristjan – odnos z Osebo
Kot prvo, nam sv. Frančišek Asiški pričuje o naslednjem: biti kristjani pomeni biti v življenjskem odnosu z Jezusom - z Osebo, pomeni obleči se z njim, izenačiti se z njim. Frančiškova pot se začne pri Jezusovem pogledu s križa: Dopustiti, da nas On gleda v trenutku, ko daruje svoje življenje za nas in nas priteguje k sebi. Sv. Frančišek je to doživel pred križem v cerkvici sv. Damijana, kjer se Jezus ne zdi mrtev, ampak živ. Kri, ki prihaja iz njegovih ran, izraža življenje. Jezus nima zaprtih oči, ampak na široko odprte: to je pogled, ki nagovarja srce. Križani nam ne govori o porazu, polomu. Paradoksalno nam govori o smrti, ki je življenje, ki daje življenje, ker nam govori o ljubezni, kajti Križani je Ljubezen učlovečenega Boga. Ljubezen pa ne umre, ampak porazi zlo in smrt. Kdor pusti, da ga gleda križani Jezus, postane na novo ustvarjen, postane novo bitje. Od tukaj vse izhaja: to je izkušnja milosti, ki spreminja, biti ljubljeni brez zaslug, čeprav grešniki.

Resnični mir prihaja od Kristusa
Druga stvar, o kateri nam priča Frančišek, je to, da kdor sledi Kristusu, prejme resnični mir, tistega, ki nam ga lahko da samo on in ne svet. Sv. Frančiška mnogi povezujejo z mirom, kar je prav, a le redki se v to poglobijo. Mir, ki ga je Frančišek sprejel in živel in ki nam ga posreduje, je Kristusov mir, ki prihaja preko največje ljubezni, ljubezni križa. To je mir, ki ga je Jezus Vstali dal svojim učencem, ko se je prikazal sredi med njimi in jim rekel: 'Mir vam bodi!' ter pri tem pokazal prebodene roke in stran. Frančiškov mir ni osladno čustvo, takšen sv. Frančišek ne obstaja. Prav tako ni neke vrste panteistična harmonija s kozmičnimi energijami. To ni frančiškovsko, ampak je ideja, ki so jo naredili. Mir sv. Frančiška je Kristusov mir. Najde ga tisti, ki vzame nase njegov jarem, to je, njegovo zapoved: Ljubite se med seboj, kakor sem vas jaz ljubil. Ta jarem se ne more nositi s prevzetnostjo, domišljavostjo, napuhom, ampak samo z blagostjo in ponižnostjo srca.

Spoštovanje človeka in stvarstva
Pričevanje asiškega svetnika je tudi v spoštovanju do vsega, kar je Bog ustvaril. Sv. Frančišek začne Hvalnico stvarstva s temi besedami: 'Najvišji, vsemogočni, dobri Gospod … hvaljen bodi … z vsemi tvojimi stvarmi.' Bog je ustvaril svet, da bi ta postal prostor rasti v ubranosti in miru. Frančišek je bil človek ubranosti in miru. Spoštujmo stvarstvo, da ljudje ne bi bili orodje uničenja. Spoštujmo vsakega človeka. Naj se nehajo oboroženi konflikti, ki s krvjo mažejo zemljo, naj umolkne orožje in naj se sovraštvo umakne ljubezni, žalitev odpuščanju in nesloga slogi. Začutimo krik tistih, ki jočejo, trpijo in umirajo zaradi nasilja, terorizma in vojne; v Sveti deželi, ki jo je sv. Frančišek tako ljubil, v Siriji, na celotnem Bližnjem vzhodu, na svetu.« (Papež Frančišek med sv. mašo v Assisiju, 4.10.2013)

Papež daroval sveto mašo v Assisiju: Mir sv. Frančiška je Kristusov mir!