Marija obišče Elizabeto
39 Tiste dni je Marija vstala in se v naglici odpravila v gričevje, v mesto na Judovem. 40 Stopila je v Zaharijevo hišo in pozdravila Elizabeto. 41 Ko je Elizabeta zaslišala Marijin pozdrav, se je dete veselo zganilo v njenem telesu. Elizabeta je postala polna Svetega Duha 42 in je na ves glas vzkliknila in rekla: »Blagoslovljena ti med ženami, in blagoslovljen sad tvojega telesa! 43 Od kod meni to, da pride k meni mati mojega Gospoda? 44 Glej, ko je prišel glas tvojega pozdrava do mojih ušes, se je dete v mojem telesu od radosti zganilo. 45 Blagor ji, ki je verovala, da se bo izpolnilo, kar ji je povedal Gospod!«
Marijina hvalnica
46 In Marija je rekla:
»Moja duša poveličuje Gospoda
47 in moj duh se raduje v Bogu, mojem Odrešeniku,
48 kajti ozrl se je na nizkost svoje služabnice.
Glej, odslej me bodo blagrovali vsi rodovi,
49 kajti velike reči mi je storil Mogočni
in njegovo ime je sveto.
50 Njegovo usmiljenje je iz roda v rod
nad njimi, ki se ga bojijo.
51 Moč je pokazal s svojo roko,
razkropil je tiste, ki so ošabni v mislih svojega srca.
52 Mogočne je vrgel s prestolov
in povišal je nizke.
53 Lačne je napolnil z dobrotami
in bogate je odpustil prazne.
54 Zavzel se je za svojega služabnika Izraela
in se spomnil usmiljenja,
55 kakor je govoril našim očetom:
Abrahamu in njegovemu potomstvu na veke.«
56 Marija je ostala z njo približno tri mesece, potem pa se je vrnila na svoj dom. Lk 1,39-56
Na današnjo nedeljo oz. že na predvečer obhajamo na Gradu romarski shod, ki se imenuje kvatrnica, zato bo današnje razmišljanje ob evangeliju, ki govori o Mariji in ne od 24. nedelje med letom.
Veselje in hvaležnost
Najprej naj se ustavim ob zunanji podobi nocojšnje slovesnosti. Okrasitev cerkve predstavlja vsebino letošnje razstave in na nek način tudi vsebino kvatrnice. Na razstavi bomo spregovorili o petju na Gradu in o kvatrnici v časopisnih člankih iz konca 19. in začetka prejšnjega stoletja. V razmišljanju o prazniku pa nas bo danes prav tako vodila pesem - Marijina hvalnica, ki smo jo pravkar slišali v evangeliju.
Iz časopisnih člankov v začetku prejšnjega stoletja lahko beremo, da se je takrat k praznovanju kvatrnice v treh dneh zbralo celo 15.000 ljudi. Kaj je bilo tako privlačnega, tako pomembnega? Kvatrnica je bila v prvi vrsti praznovanje jesenskih kvater in ni bila povezana s praznikom Žalostne Matere Božje. Že stari Rimljani so trikrat na leto ob žetvi, ob trgatvi ter ob setvi s posebnimi obredi prosili bogove za blagoslov. Tem dnem je Cerkev dodala še četrti dan in so nastale kvatre. Kvatrnim dnem je Cerkev dodala tudi vsebino. To so bili postni dnevi, ki so jih obhajali kot zahvalno daritev Bogu. Namesto žgalne daritve, ki so jo poznali pogani, so se kristjani Bogu zahvalili za pridelke s postom. Rajanje pa je bilo zunanji odraz hvaležnosti. Post, molitev in spoved na eni strani in rajanje na drugi, so zaznamovali skozi stoletje praznovanje kvatrnice.
Današnji večer naj torej vodi zahvala Bogu in Mariji ter prošnja za blagoslov. Kvatrnica je praznik hvaležnosti in zaupanja v Božjo in Marijino pomoč. Sprašujem pa se, zakaj je bilo včasih to praznovanje tako živo in zakaj je usahnilo? Poglejmo. Kdor le malo koplje po vrtu, ali ima le nekaj trt, lahko ve, da je rezultat tega, kar sadi in vzgaja v največji meri odvisen od Boga. Marsikaj si v naravi celo težko predstavljamo, kaj šele, da bi lahko upravljali. Po letošnji kasni spomladi bi pričakovali pozno jesen in trgatev, pa je ravno nasprotno. Vse je dozorelo prej in bolje kot po navadi. Bog vse vodi in v tej igri smo lahko nesrečni in jezni domišljavi oskrbniki, ali pa hvaležni služabniki. Iz zavesti, da ni nič v naših rokah, se rojeva ponižnost. Iz ponižnosti se rojeva hvaležnost za vse, kar prejemamo. V tej ponižni hvaležnosti, se rojeva veselje.
Ko so ljudje živeli z zavestjo, da je vse dal Bog, so brez težav prihajali k njemu s hvaležnostjo in s prošnjo, da bi jih Bog po priprošnji nebeške Matere ne zapustil. Mislili so si: Marija, ki je ena izmed njih, bo prosila zanje. Prenesla bo k nebeškemu Očetu zahvale in prošnje. Po njej bodo deležni uslišanj in milosti za naprej.Ta okvir praznovanja kvatrnice je bil pisan na kožo takratnemu človeku. Kaj pa danes? Zdi se, da smo popolnoma neodvisni, da vse lahko naredimo sami, da je vse v naših rokah. Vsak ima v žepu denar. Zdi se, da ima vso potrebno moč in oblast, da živi po svoje in išče potešitev svojih potreb. Življenje smo iztrgali naravi in s tem Bogu. Zdi se, da ne potrebujemo ne Boga ne Matere Božje. Pa vendar v družbi, v naših družinah in odnosih manjkajo temeljne življenjske kreposti: ponižnost, hvaležnost, veselje.
Marija nam lahko v tej zagati pomaga. Zato bi rad, da se ta večer, ko začenjamo praznovanje kvatrnice, ustavimo ob Marijini hvalnici.
Moja duša poveličuje Gospoda … kajti ozrl se je na nizkost svoje služabnice.
Njen odnos z Bogom se začenja s ponižnostjo in izredno hvaležnostjo. Zaveda se svoje majhnosti in nemoči. Hvaležna je, da jo Bog opazi in jo hoče imeti za služabnico, za sodelavko.
Marija vidi, da Bog dela vse prav: Mogočne je vrgel s prestolov in povišal je nizke. Lačne je napolnil z dobrotami in bogate je odpustil prazne. V resnici je videla veliko revščine in bede, ampak je gledala z vero. Rimska nadvlada in zatiranje ubogih s strani bogatih ji ni bila krivica. Vedela je, da vse vodi Bog.
V vsem je videla dobrega Očeta, o katerem pravi: Zavzel se je za svojega služabnika Izraela in se spomnil usmiljenja, kakor je govoril našim očetom. Marija je torej svoje življenje živela v veselju in hvaležnosti. Tega ni živela zaradi blagostanja, ampak zaradi izredne ponižnosti, globoke zavesti, da je Bog ljubeči oče, ki skrbi zanjo in za njen narod. Nobena preizkušnja in nobeno trpljenje je ni omajalo.
Dragi bratje in sestre. Želim si, da bi se ob kvatrnici še posebej zavedali:
- kako majhni smo in kako je Bog velik in dober,
- da bi iz tega rasli v zdravi ponižnosti,
- da bi v ponižnosti radi prihajali na Grad k Bogu in Materi božji, da se zahvalimo za vse prejete darove, in se učimo hvaležnosti,
- da bi prav tu ob Žalostni Materi Božji pogumno in z živim zaupanjem prosili za blagoslov v naših družinah in skupnostih, pri delu in v odnosih.
Vse to potrebujemo danes tako, kot so potrebovali naši predniki: ponižnost, hvaležnost, veselje in božja pomoč. Naj nas pri tem spremlja Marijin zgled in njena priprošnja.









Bog vse vodiin v tej igri smo lahko nesrečni in jezni domišljavi oskrbniki, ali pa hvaležni služabniki. Iz zavesti, da ni nič v naših rokah, se rojeva ponižnost. Iz ponižnosti se rojeva hvaležnost za vse, kar prejemamo. V tej ponižni hvaležnosti, se rojeva veselje.
To me je najbolj nagovorilo in mi dalo misliti, kako sam nisem hvaležen, če je drugače kot si sam zamislim. Zelo težko se je ustaviti in sprejemati drugačna pota, kot so pota, ki si jih želim. Verjetno parv zaradi takega pogleda manjka hvaležnosti in veselja.
Zadnje čase se skušam nekaj ustavljati in sprejemati naloge, ki so potrebno oziroma, ki so od Boga. V glavi moram imeti zavest, da je tako tudi prav. S tem pogledom lahko sprejmem veselje in hvaležnost, saj sem na koncu tudi sam dosti bolj umirjen.
Če pa trmarim in ustrajam pri svojem in mi je naloženo drugo pomembnejše delo, pa na koncu ni vse skupaj nič. Zgornji odstavek sem mi zdi pomemben za sprejemanje logike, da nas vodi Bog in se prepuščamo njegovim potam.
Gorazd Lapanja