Molitev je priložnost, da se bolj zavemo lepote odnosa z Bogom, veselja, da smo povabljeni v odnos z njim in kot pravi papež Frančišek: Naj nas Sveti Duh vodi na resnično pot spreobrnjenja, da bomo znova odkrili dar Božje Besede.

BESEDA JE DAR - DRUGI JE DAR

3. del papeževe postne poslanice

3. Beseda je dar

Evangeljski odlomek o bogatašu in ubogem Lazarju nas pripravlja na prihod velike noči. Bogoslužje pepelnične srede nas vabi k izkušnji, ki jo doživi bogataš na zelo dramatičen način. Ko duhovnik potrese pepel na našo glavo, izgovarja besede: »Pomni, da si prah in da se v prah povrneš.« Na koncu sta oba, bogataš in ubogi Lazar, umrla in večji del prilike se nato odvija onkraj. Oba nenadoma spoznata, da »ničesar namreč nismo prinesli na svet, zato tudi ne moremo ničesar odnesti« (1 Tim 6,7).

Tudi naš pogled se odpre v onkraj, kjer ima bogataš dolg dialog z Abrahamom, ki ga naziva 'oče' (Lk 16,24–27), da tako pokaže svojo pripadnost Božjemu ljudstvu. Ob tej podrobnosti je njegovo življenje videti še toliko bolj protislovno, kajti do tega trenutka ni niti z besedico omenjal svojega odnosa z Bogom. Pravzaprav v njegovem življenju ni bilo mesta za Boga. Bil je sam svoj bog.Bogataš šele v onstranskih mukah prepozna Lazarja. Želi, da bi revež ublažil njegovo trpljenje s kapljo vode. Dejanje, ki ga želi od Lazarja, je podobno tistemu, ki bi ga bogataš lahko storil, pa ga nikoli ni. Abraham mu vsekakor razloži: »Otrok, spomni se, da si v življenju dobil svoje dobro, Lazar pa prav tako húdo; zdaj je on tukaj potolažen, ti pa trpiš« (v. 25). V onostranstvu se ponovno vzpostavi nekakšna enakost in zlo v življenju se uravnovesi z dobrim.Prilika se nadaljuje in predstavi sporočilo za vse kristjane. Bogataš prosi Abrahama, naj pošlje Lazarja, da bi posvaril svoje brate, ki še živijo, a Abraham mu odvrne: »Imajo Mojzesa in preroke, te naj poslušajo« (v. 29). Na bogataševo ugovarjanje še doda: »Če ne poslušajo Mojzesa in prerokov, se ne bodo dali prepričati, četudi kdo vstane od mrtvih« (v. 31).V ospredje tako pride bogataševa resnična težava. V bistvu vseh njegovih tegob je bilo dejstvo, da ni prisluhnil Božji Besedi. To ga je pripeljalo do tega, da ni več ljubil Boga in je začel zaničevati svojega bližnjega. Božja Beseda je živa moč, sposobna prebuditi spreobrnjenje src ljudi in ponovno osebo usmeriti k Bogu. Zapreti svoje srce za dar Boga, ki nam govori, k temu posledično sledi, da zapremo srce za dar brata.

Dragi bratje in sestre, postni čas je ugoden čas za obnovitev srečanja s Kristusom, ki živi v svoji Besedi, v zakramentih in v bližnjem. Gospod, ki je preživel štirideset dni v puščavi in premagal prevare Skušnjavca, nam kaže pot, po kateri moramo hoditi. Naj nas Sveti Duh vodi na resnično pot spreobrnjenja, da bomo znova odkrili dar Božje Besede, da bomo očiščeni greha, ki nas zaslepljuje, in bomo služili Kristusu, navzočem v pomoči potrebnih bratih in sestrah.

 Vse vernike pozivam, naj izrazijo svojo duhovno prenovo tudi tako, da se udeležujejo postnih pobud, ki jih spodbujajo mnoge cerkvene organizacije v različnih delih sveta, in s tem podprejo kulturo srečevanja naše ene same človeške družine. Molimo drug za drugega, da bi z udeležbo pri Kristusovi zmagi, znali odpreti svoja vrata slabotnim in revnim. Tako bomo lahko v polnosti živeli velikonočno veselje ter pričevali zanj.

Iz Vatikana, 18. oktobra 2016,na praznik svetega Luka, evangelista.Poslanica svetega očeta Frančiška za postni čas 2017