Misli Matere Terezije
Upam, da spreobrnem srca
Oh, upam, da spreobračam. Ne mislim, kar mislite vi. Upam, da spreobračamo srca. Niti vsemogočni Bog ne more spreobrniti človeka, če človek tega noče. To, kar poskušamo storiti z našim delom, s tem da služimo ljudem, je, da bi se približali Bogu. Če pri soočenju z Bogom sprejmemo Boga v svoje življenje, se spreobračamo. Postajamo boljši hindujci, boljši muslimani, boljši kristjani, boljši v tistem, kar smo, in s tem, ko smo boljši, se približujemo Bogu. Če ga v polnosti sprejmemo v svoje življenje, je to spreobrnjenje.
Spreobrniti pomeni privesti h Kristusu
Spreobrniti pomeni privesti k Bogu. Posvečevati pomeni napolnjevati z Bogom. Spreobračanje in posvečevanje je božje delo. A Bog je v svojem velikem usmiljenju izbral misijonarke ljubezni, da mu pomagajo pri njegovem lastnem delu. Misijonarkam ljubezni je brez njihovih lastnih zaslug podeljena posebna milost, da prinašajo Kristusovo luč v temne luknje in siromašne mestne četrti.
Služiti Kristusu v ubogih
Odrinjeni, nezaželeni, neljubljeni, alkoholiki, umirajoči, obubožani, zapuščeni in osamljeni, izločeni in najnižji gobavi bolniki—vsi tisti, ki so v breme človeški družbi, ki so izgubili vse upanje in zaupanje v življenje, ki so pozabili, kakšen je nasmeh, ki so izgubili občutek za topel dotik roke iz ljubezni in prijateljstva, iščejo pri nas tolažbe. Če jim obrnemo hrbet, ga obrnemo Kristusu in ob svoji smrtni uri bomo sojeni po tem, če smo v njih spoznali Kristusa in kaj smo storili zanje.
Jezus v vsakem človeku
Naše delo nas kliče, da vidimo Jezusa v vsakem človeku. Jezus nam je povedal, da je On tisti lačni človek. On je nag. On je žejen. On nima doma. On trpi. To so naši zakladi... Oni so Jezus. Vsak posebej je Jezus v svoji boleči preobleki. Lačen ljubezni gleda nate. Žejen prijaznosti te roti zanjo; brez zaupanja je in upa vate; bolan je in v ječi — prijateljstva hoče od tebe; brezdomec je in te prosi za zavetje v tvojem srcu. Mu boš vse to ponudil?
Potrebe ubogih
Danes so ubogi lačni kruha in riža — ter ljubezni in žive božje besede. Ubogi so žejni — vode in miru, resnice in pravice. Ubogi nimajo doma — potrebni so zavetja iz opeke, potrebni veselega srca, ki razume, ogrinja, ljubi. Ubogi so nagi — želijo si obleke, človeškega dostojanstva in sočutja do ubogega grešnika. Ubogi so bolni — potrebujejo zdravniške pomoči, nežnega dotika, toplega smehljaja.
»Biti kristjan pomeni razdajati se«
Nekoč so vprašali nekega hindujca: »Kaj je kristjan?« In dal je zelo preprost in nenavaden odgovor: »Biti kristjan pomeni razdajati se.« In prav od začetka razumemo, da je zares vredno le dajanje. Bog je tako ljubil svet, da nam je dal svojega Sina — prvi veliki dar. Čeprav bogat je postal ubog zame in zate. Povsem se nam je dal. Pa to še ni bilo dovolj. Želel nam je dati nekaj več - dati nam možnost, da bi se mi dali Njemu.
Kristusova lakota po ljubezni
Ko je Kristus rekel: »Bil sem lačen in ste me nasitili,« ni mislil samo na lakoto po kruhu in hrani, ampak tudi po ljubezni. Jezus sam je doživel to osamljenost. Prišel je med svoje, pa ga niso sprejeli in to ga je ranilo takrat in ga je zmeraj bolelo. Enaka lakota, enaka osamljenost, enak občutek, da te nihče ne sprejema, nihče ne ljubi in ne potrebuje.
Jezusovo trpljenje
Po dolgoletnem delu med umirajočimi, bolnimi, pohabljenimi, telesno in duševno prizadetimi možmi, ženami in otroki, sem prišla le do enega zaključka. Ko sem poskušala občutiti trpljenje teh ljudi, sem razumela, kaj je čutil Jezus, ko je prišel med svoje, pa ga niso hoteli sprejeti. Danes je Kristus v ljudeh, ki so nezaželeni, nezaposleni, nepreskrbljeni, lačni, brez obleke in doma. Zdi se, da so brez vrednosti za državo ali družbo, nihče nima časa zanje. Ti in jaz sva kot kristjana vredna Kristusove ljubezni, če je najina ljubezen resnična.
Ali gremo mimo Njega
Danes Jezus ponovno prihaja med svoje, toda njegovi ga ne sprejmejo. Prihaja v razpadajočih telesih naših ubogih. Prihaja celo v premožnih, ki se dušijo v lastnem bogastvu. Prihaja v samoto njihovih src, in kadar ni nikogar, da bi ga ljubil. Jezus prihaja k tebi in k meni, a pogosto, zelo zelo pogosto, gremo mimo njega.
Kristus, glava družine
Kristus je glava družine, tihi poslušalec vsakega pogovora, nevidni gost pri vsakem obedu.